Pelerinajul este înțeles superficial uneori chiar și de cei care-l practică. Patriarhul Daniel a explicat, cu diferite ocazii, profunzimea acestui „act liturgic, misionar și social”. Redăm o selecție de nouă citate lămuritoare din predicile și cuvântările Preafericirii Sale:

1. Pelerinajul din anul acesta la moaștele sfinților poate fi un moment de înnoire duhovnicească, de vindecare sufletească și trupească pentru toți.

2. Pelerinajul este un eveniment spiritual pentru cei care participă la el cu credință, evlavie și dragoste de Dumnezeu și de Biserică.

3. Într-un loc de pelerinaj găsim nu numai ceea ce oferă locul, adică sfânta biserică, sfintele moaște și sfintele slujbe, ci și ceea ce aduc cu ei pelerinii fiecare în parte și toți laolaltă, și anume evlavia lor, râvna lor, răbdarea lor, cumințenia lor, felul lor de a fi și de a se întâlni cu Dumnezeu și cu oameni diferiți, care nu s-au cunoscut între ei niciodată până acum.

4. Pelerinajul este călătorie fizică și spirituală.

5. Pelerinajul este o dorință tainică a înaintării noastre duhovnicești spre Împărăția Cerurilor.

6. Pelerinajul nu este un simplu itinerariu, ci este un act liturgic, misionar și social. Este un act misionar pentru că împărtășim lumii bucuria credinței în Hristos cel Răstignit și Înviat. Este un act social, duhovnicesc, pentru că adună în comuniune și oferă speranță oamenilor într-o lume din ce în ce mai lipsită de ideal, de pace și bucurie.

7. Pelerinajul constituie o comuniune în procesiune, o adunare în mișcare, simbol la Bisericii în misiune, care prin rugăciune și cântare, cheamă binecuvântarea lui Dumnezeu asupra întregului oraș sau loc de pelerinaj.

8. Pelerinajul la moaștele sfinților este un prilej înălțător de sporire a comuniunii și bucuriei creștine, în duhul dragostei frățești și al creșterii duhovnicești în evlavie și sfințenie.

9. Pentru fiecare creștin, pelerinajul la moaștele sfinților constituie un prinos de cinstire adus lucrării harului lui Dumnezeu în oameni și o mare binecuvântare pentru a spori în viața duhovnicească.

Sursa: Basilica.ro

***********************************

Το προσκύνημα δεν είναι μια απλή διαδρομή – Εννέα αποφθέγματα του Πατριάρχη Δανιήλ

Το προσκύνημα είναι μερικές φορές κατανοητό επιφανειακά, ακόμη και από εκείνους που το ασκούν. Ο Πατριάρχης Δανιήλ έχει εξηγήσει σε διάφορες περιπτώσεις το βάθος αυτής της «λειτουργικής, ιεραποστολικής και κοινωνικής πράξης». Ακολουθεί μια επιλογή εννέα ενδεικτικών αποσπασμάτων από τα κηρύγματα και τις ομιλίες του Μακαριωτάτου:

1. Το φετινό προσκύνημα στα λείψανα των αγίων μπορεί να είναι μια ευκαιρία πνευματικής ανανέωσης, πνευματικής και σωματικής θεραπείας για όλους.
2. Το προσκύνημα είναι ένα πνευματικό γεγονός για όσους συμμετέχουν σε αυτό με πίστη, ευσέβεια και αγάπη προς τον Θεό και την Εκκλησία.
3. Σε έναν τόπο προσκυνήματος δεν βρίσκουμε μόνο αυτό που προσφέρει ο τόπος, δηλαδή τον ιερό ναό, τα ιερά λείψανα και τις ιερές ακολουθίες, αλλά και αυτό που φέρνουν μαζί τους οι προσκυνητές, ο καθένας ξεχωριστά και όλοι μαζί, δηλαδή την ευσέβειά τους, τον ζήλο τους, την υπομονή τους, την καρτερικότητα, την ευγένειά τους, τον τρόπο με τον οποίο ζουν και συναντιούνται με τον Θεό και με διαφορετικούς ανθρώπους που δεν είχαν γνωρίσει μέχρι τότε.
4. Το προσκύνημα είναι ένα φυσικό και πνευματικό ταξίδι.
5. Το προσκύνημα είναι ένας μυσταγωγικός πόθος της πνευματικής μας πορείας προς τη Βασιλεία των Ουρανών.
6. Το προσκύνημα δεν είναι απλώς μια διαδρομή, αλλά μια λειτουργική, ιεραποστολική και κοινωνική πράξη. Είναι μια ιεραποστολική πράξη, επειδή μοιραζόμαστε με τον κόσμο τη χαρά της πίστης στον Εσταυρωμένο και Αναστημένο Χριστό. Είναι μια κοινωνική, πνευματική πράξη, γιατί φέρνει τους ανθρώπους σε κοινωνία και προσφέρει ελπίδα σε έναν κόσμο που στερείται όλο και περισσότερο από ιδεώδη, ειρήνη και χαρά.
7. Το προσκύνημα αποτελεί μια κοινωνία εν πομπή, μια σύναξη εν κινήσει, ένα σύμβολο της Εκκλησίας εν αποστολή, η οποία μέσω της προσευχής και της ψαλμωδίας καλεί την ευλογία του Θεού σε ολόκληρη την πόλη ή τον τόπο του προσκυνήματος.
8. Το προσκύνημα στα λείψανα των αγίων είναι μια αναζωογονητική ευκαιρία για την αύξηση της χριστιανικής κοινωνίας και χαράς, εν πνεύματι αδελφικής αγάπης και πνευματικής προόδου προς την ευσέβεια και την αγιότητα.
9. Για κάθε χριστιανό, το προσκύνημα στα λείψανα των αγίων είναι μια ευκαιρία απόδοσης τιμής στο έργο της χάρης του Θεού μέσα στους ανθρώπους και μια μεγάλη ευλογία για την ενίσχυση της πνευματικής ζωής.